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IN TEMA DI VIOLENZA
Per mia scelta di vita, ho avuto la possibilità di vivere in tanti Paesi di cultura, lingua, religioni e sistemi di vita profondamente diversi.
L’osservazione attenta e diffusa di quello che io chiamo L’album fotografico dell’umanità mi ha portato ad avanzare delle considerazioni di massima.
Ho riflettuto innanzitutto sul fatto che l’antropologia definisce “universali culturali” quegli aspetti e quelle manifestazioni della vita quotidiana largamente comuni alle popolazioni ed etnie che occupano questo nostro pianeta: più semplicemente, all’umanità intera. Ogni gruppo umano che condivide aspetti comuni del vivere: luogo, regione geografica, clima, razza, si è preoccupato di individuare ed applicare delle norme che permettano la buona conduzione della società ed anche di concepire delle credenze e di formulare dei rituali che possano contribuire a soddisfare e sublimare quelle grandi incognite che non ha saputo spiegarsi.
Ebbene, la mia considerazione di massima mi ha portato a riflettere sul fatto che uno degli universali culturali che accomuna le genti del nostro pianeta, ma che non viene catalogato come tale, è la violenza, in senso stretto ed etimologico: tutto ciò che vìola, travalica, offende la volontà di un altro essere.
Violenza esercitata in maniera più strisciante ed infìda nella vita di tutti i giorni: in famiglia, tra le amicizie, nella società.
Perché, la violenza, primariamente intesa come atto di aggressione fisica, si genera ed attecchisce germogliando da un seme terribilmente pernicioso: quello della violenza verbale.
Perché la sofferenza non è solo quella che segna il fisico, è anche tutto ciò che provoca volontariamente dispiacere, dolore, angoscia, infelicità. Uno schiaffo potrebbe far meno male di un’offesa.
Dare consigli non costa fatica e siamo tutti capaci di profonderci in sermoni e ramanzine. C’è un aspetto del nostro essere sociale e “civilizzato” che non ci assolve, però, dall’ essere protagonisti, o quanto meno spettatori inerti, di un modo di fare che è ormai radicato nella nostra cultura comportamentale che è quello del turpiloquio endemico e delle aggressioni verbali rese accettabili ed accettate ormai ovunque: nelle scuole, nei rapporti parentali, fino ad uscire dalla censura e dalla condanna in tutte le trasmissioni televisive e nel panorama politico. Se non si vuol poi menzionare quello delle reti, cosiddette sociali, dove pure un timido agnello prende coraggio e dove si insulta anche chi non si conosce, soltanto perché ha un’opinione diversa.
Sarebbe necessario porci una domanda: perché ci stiamo sempre più adeguando ad un sistema comunicativo che non è vincente e che, soprattutto in famiglia, il più delle volte genera tensioni e conflitti?
Nelle relazioni interpersonali è molto più efficace parlare con parole semplici, ma incisive; un atto di gentilezza sorprende più di un’imprecazione; una verità detta con onestà vale più di una squallida menzogna. E se una buona comunicazione è uno slancio da ghepardo per intessere buoni rapporti, non è da meno la capacità di ascolto. Chi sa ascoltare l’altro, può cogliere da sfumature l’essenza di disagi molto più taglienti che si può non essere capaci di estrinsecare.
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Porgendo un orecchio attento, si può percepire il bisogno di aiuto e, talvolta, si potrebbe avere la possibilità di aiutare prima che sia troppo tardi.
Silva Tenenti